Fractura digital

Actualment les tecnologies estan a l’abast de quasi tota la gent o això ens diuen. Però realment no és així, les persones que viuen en el tercer món no tenen accés a les noves tecnologies inclòs a vegades no en tenen ni a la electricitat.

Les tecnologies són una gran font d’informació, encara que la informació que ofereixen és un poc caòtica i no sempre certa. Així que la gent que té accés a aquestes te accés a molta informació però la que no en té es queda sense la informació. 

Aquest accés a la informació esta fent que el país ric siga més ric i el país pobre més pobre encara i ignorant.  Per això diem que s’ha creat la fractura digital entre els països del primer món i tercer món.

Davant aquest problema una associació “One Laptop” esta duguent endavant una proposta per tal de proporcionar ordinadors als xiquets del tercer món i oferir-los així l’oportunitat d’accedir al món de les noves tecnologies i tancar a poc a poc la fractura digital tan gran que hi ha. 

Sugata Mitra y el autoaprendizaje.

Hoy en clase hemos expuesto nuestro trabajo sobre Sugata Mitra y el autoaprendizaje. El autoaprendizaje es un proceso por el cual una persona obtiene conocimientos, habilidades, valores y actitudes por su cuenta mediante el estudio o la experiencia.
El profesor Salinas en 1997, ya habló sobre el autoaprendizaje, decía que era una metodología más dinámica alumno- profesor.
En 2004, afirma que incluyendo las TIC se podría llevar hacía adelante el autoaprendizaje en las aulas e incluye los experimentos de Sugata Mitra.

Sugata Mitra nació en 1952 en Calcuta, la India. Actualmente ejerce como profesor en la Universidad de Newcastle, Reino Unido.
En su experimento se basa nuestro trabajo del autoaprendizaje, el experimento se llama "The whole in the wall" (El agujero en la pared). Mitra, colocó un ordenador en un muro de un barrio marginal de la India,  puso un enlace con el buscador Google y esperó, y para su sorpresa los primeros en acercarse fueron los niños. Mitra volvió meses después, y comprobó cómo los niños eran capaces de usar el ordenador (aunque el idioma del PC era el inglés), e incluso le pidieron a Mitra un ordenador más potente pues explicaban que no podían buscar muchas cosas a la vez.
A continuación, puso un enlace de una página sobre el ADN, tres meses después regresó, y preguntó a los niños sobre el ADN, sorprendentemente, los niños sabían contestarle algunas cosas sobre ello y además en inglés.
Esto llevo a Mitra a un gran descubrimiento: los niños pueden aprender por sí mismos sin ayuda de un adulto que les guíe.

Después hemos visto el caso de la niña, Paloma Noyola, una niña de doce años de México, que aun en las precarias condiciones de su escuela y sumida en la pobreza, esta niña es un prodigio con las matemáticas y a conseguido ser la primera en las pruebas ENLACE, las pruebas más difíciles a nivel nacional en México, gracias al método que ha seguido con ella su profesor Sergio Juárez Correa, que se basa en crear una atmósfera libre para que los niños busquen por sí mismos las respuestas a sus preguntas y aprendan a ser autónomos.

Para terminar hemos comentado los aspectos negativos del autoaprendizaje de Sugata Mitra:

•La figura del profesor pierde valor.

• Les traerá dificultades para futuros estudios y vida laboral.

• Los alumnos no tienen un guía para seguir sus estudios y avances.

• Se pierde el contacto físico entre profesor y alumno.

• Es inviable proporcionar recursos tecnológicos en áreas de tercer mundo.

Y por otra parte los aspectos positivos:

• El resultado en algunos alumnos es positivo.

• La curiosidad que crea en los niños sobre lo que tienen que resolver.

• Nivel de esfuerzo que reflejan al desarrollar la respuesta.

• La libertad les hace más autónomos.

•  El poder resolver los problemas por si mismos es una motivación para los alumnos.

Por lo que concluimos que el autoaprendizaje y la metodología de Sugata Mitra se debe aplicar con un estudio previo y con supervisión de un docente.

Igualdad, ¿mito o realidad?

¿Realmente hemos llegado a la igualdad entre hombre y mujeres en esta sociedad del siglo XXI?
Aunque la situación para la mujer a mejorado y sigue progresivamente mejorando, en muchos ámbitos de la sociedad todavía se encuentra oculto (o no tan oculto) la desigualdad de la mujer frente al hombre.

En las últimas décadas hay menos desigualdades en el ámbito laboral, sin embargo, si que hay ocasiones en que la mujer sigue cobrando menos a pesar de tener el mismo cargo y más acoso sexual en el ámbito laboral. Por otra parte, hombre tiene más facilidad de ser contratado por la condición de embarazo que se puede dar en las mujeres, así como, más acoso moral, por ejemplo en las exigencias en cuanto al uniforme de la mujer, que muchas veces piden que sea provocativo.

Algunas definiciones sobre ello que se han tratado en la exposición son:

• Sexismo: Actitud de la persona que discrimina a otra del sexo opuesto o hace distinción de las personas según su sexo.
• Misoginia: odio hacia la mujer.
• Machismo: negación de la mujer pero sin considerarla tan inferior como en el concepto de misoginia.
• Hembrismo: posición de prepotencia hacia el hombre.
• Feminismo:  Doctrina y movimiento social que defiende la igualdad.
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Por otra parte, la publicidad se encarga de promocionar productos o servicios, pero realmente,¿ nos fijamos en lo que están publicitando o cómo lo hacen?
Inconscientemente la publicidad nos inculca estereotipos que calan en la sociedad, y son adquiridas como formas normales.
 Estos estereotipos sociales, tienen una serie de consecuencias:

• No definen realmente ningún sexo 
•  Estos estereotipos acaban siendo aceptados por todos
•  Afecta a la autoestima de ambos sexos al compararse con el modelo idealizado de su mismo género.

En lo que se refiere a la educación, el sexismo educativo se ha dado durante toda la historia humana,la educación recibida por la mujer se ha basado y a estado influida por los modelos socialmente establecidos. Se enseñaba a las mujeres las tareas del hogar y cómo ser una buena esposa.
El sexismo en la escuela actual ha alcanzado la igualdad formal pero no va acompañada de una igualdad real porque sigue habiendo desigualdad que se practica de forma inconsciente, porque lo tenemos asimilado como "algo normal".

Roll-playing

En classe em parlat sobre la intel·ligència i educació emocional. Una companya ens va parlar del teatre del oprimit el qual era una bona ferramenta per a treballar aquesta educació.

La meva aportació per a treballar aquest aspecte tan important són els roll-playing. Aquesta activitat consisteix en fer un grup de persones, elegir el tema a tractar i fer uns personatges. Cada persona agafarà un dels personatges i es ficarà en el paper d'aquest. Per tal de fer-ho es reparteixen paperets entre la gent on fica el nom de la persona i trets característics de la forma de pensar, del seu caràcter, l'edat, sexe. . . . Una vegada es reparteixen els paperets tu deixes de ser qui eres i passes a ser la persona que t'ha tocat. Aleshores comença un debat organitzat i dirigit per una persona , aquesta no sol jugar. En aquest cadascú defensa el que pensa des de la perspectiva de la persona que li ha tocat i no des de la seva pròpia. 

Aquest tipus d'activitats ajuden a coneixer altres formes de pensar i, sobretot, a respectar-les. 

És una bona activitat per a tractar temes que provoquen conflictes entre un grup de gent. Pense que a l'escola falten activitats d'aquestes perquè moltes vegades quan s'aplega a un debat la gent perd les formes i el respecte, aquests no han estat educats per a respectar altres formes de pensar i a defendre la seva amb arguments correctes, aquestes activitats promouen el respecte entre els companys i la comprensió.

Trobe que són molt interessants, jo he participat en molts durant la meva etapa escolta i cada roll-playing ha sigut una molt bona experiència en la qual he après a respectar altres formes de pensar i ser. 

Víctor, el niño salvaje

Víctor es un niño que fue encontrado en 1790 en los bosques de Francia, cerca de Tolouse, dónde había pasado toda su niñez.

Basado en esta historia se rodó la película, que trata de la importacia que tiene el proceso de socialización en el ser humano y las implicaciones que tiene el carecer de afecto humano. También se muestra la felicidad del ser humano en estado natural y la hipocresía y corrupción de la civilización.

A continuación dejo referida información sobre la película:

La película: El Pequeño Salvaje. L’enfant sauvage

Francia. 1960. 

Director: François Truffaut.

Intérpretes:Jean-Pierre Cargol (Víctor), François Truffaut (Jean Itard), Françoise Seigner (señota Guerin), Paul Villé (Remy), Jean Dasté (Professor Pinel)

Sinopsis: Basada en un hecho real relata la historia de un niño salvaje capturado en los bosques franceses y recluido en un instituto de investigación. De vivir como un animal libre pasa a convertirse en un ser rechazado, maltratado y visto como un fenómeno inhumano. Sólo el doctor Itard hará todo lo posible para hacer de él un ser civilizado llevándolo a su propia casa. Transcurrido un tiempo, el niño se encontrará perdido entre su deseo por recuperar su vida salvaje y su nueva etapa junto a su protector.

LOMCE

Espanya és un país el qual es caracteritza per la plurinacional, hi ha moltes Comunitats Autònomes que tenen una cultura propi. Aquesta cultura es fruit de la pròpia història. Aquestes tenen tradicions pròpies i una llengua pròpia a més de la cultura compartida amb la resta de les Comunitats Autònomes. 

Però aquesta realitat no es reconeix. En les ultimes dècades havíem començat a acceptar, a respetar i a entendre aquesta realitat. Però actualment s’ha deixat d’acceptar i respectar en el moment en que el Ministre José Ignacio Wert va dir que pretenia espanyolitzar als alumnes Catalans, Valencians, Gallecs i Bascs.  Quan va dir açò la gent d’aquestes Comunitats Autònomes van sentir un gran horror perquè van sentir com els llevaven la seva llengua, la seva educació, la seva historia, en conclusió la seva cultura.

La nova llei d’educació LOMCE no reforça la cooperació entre les CCAA. Aquest projecte pretén desmuntar l’Estat Autònom i anular les propostes de construir un Estat Federal també pretén centrar les necessitats de les Comunitats Autònomes amb llengua pròpia al seu estudi únicament com a llengua com una assignatura més. Açò fa que siga encara més difícil del que és que una llengua es considere com igual amb la llengua catalana.

Es clar que no s’intenta potenciar als alumnes que practiquen la seva llengua pròpia fent que aquesta es perga.

Per a mi una llei perfecta seria la que potencie la cultura de cada Comunitat Autònoma en conjunt amb la cultura compartida sense fer cap excepció . 

Los retos de le educación en la modernidad líquida.

El profesor David Shi nos habla del término "síndrome de la impaciencia", que ha llevado a que esperar se convierta en una circunstancia intolerable. La posición jerárquica de cada uno se mide ahora por la capacidad mayor o menos para reducir el tiempo de espera que nos separa de una satisfacción.

En el caso de la educación, a pasado a ser un producto y no un proceso, que consiste en conseguir una titulación. En contra de esto, Myers observó  que uno no puede apropiarse del conocimiento y convertirlo en una propiedad duradera de la persona.
La educación tenía más valor a medida en que ofreciera un conocimiento duradero, pero la nueva sociedad líquida en la que vivimos,los jóvenes tienen a los valores como la solidez o la duración como una amenaza. El compromiso a largo plazo augura un futuro cargado de obligaciones que restringirían la libertad de movimiento y reduciría la capacidad de aprovechar las nuevas y desconocidas oportunidades que se presenten.
El conocimiento ahora, se ajusto al uso instantáneo y se concibe para utilizarlo una sola vez, aumentando su uso como una mercancía.

El segundo reto procede de la naturaleza errática e impredecible del cambio contemporáneo, el conocimiento en otras épocas es valorado porque representaba fielmente el mundo; ahora, el mundo cambia contínuamente y desafía la verdad del conocimiento.